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愿力改变业力:想要改变命运,就要发大愿

作者:巴更尕桑保仁波切 发布:2017-01-17

愿力改变业力:想要改变命运,就要发大愿

如果你想要弘法,要开智慧,一定要先消业障365棋牌游戏上分微信。地藏经说的,你读佛经读不下去,一念佛经就头晕,而且经文也看不懂,这都是斯人有业障惑故。就是过去的业,障碍了你,你就读不会。

读佛经和读世俗的书,看报纸,都不一样。很多人都爱看报纸新闻,每天坚持看,越看越起劲,但一念经,头就晕。这就是业障。佛经有净化人的业障的功能。贪嗔痴重,散乱心的人,好比一滩污水,你看社会垃圾新闻,好比往污水里扔垃圾,自然没有反应。但佛经好比净化污水的,一念经,身体就起反应了,会拉肚子,会头晕,会坐不住。这都是好现象。

现在很多人学佛,都通过思维来学佛,尤其是知识分子,喜欢用大脑来思维佛法。这对修行来讲,是一大障碍。智慧不是大脑思维出来的,也不是你去死记硬背佛的知识。智慧是一个人业障消除后,他能展现出来的本地风光。


以前的修行人,书不多。他要开智慧,也没有老师教,也没有佛学院,也没有老师讲。那怎么办?他就去拜经,在鼓山涌泉寺,有个僧人不懂字,就拜法华经,一字一拜,拜到业障消除了,就开悟了。梦参老和尚二十岁时,在鼓山也是燃手臂,在手臂上点灯来供佛,业障消除了,他过去学习的佛经,都涌现出来了。梦老他六十岁之前,进监狱就整整三十三年,从监狱出来后,他怎么学习,就是去求地藏菩萨,念《地藏经》,过去生学习来的都记住了。

有句话:业消智朗,就是你业障减少了,你智慧就开发了。佛的智慧不是凭着大脑的思维记忆,然后做个讲师,那没有用。佛法的智慧,要切实的能运用在自己的生活中,完全从自性中流露出来的。要开智慧的人,第一,你要先发愿度众生,你觉得自己能力有限,帮助不了别人,你就求地藏菩萨加持你。这个是发愿。第二,发愿了,你每天至少要念地藏经一部,而且在地藏经中说的,戒掉酒肉邪淫妄语,这些都不能有。慢慢的,你就开发智慧了。

真正的智慧的人,他心量就会大。禅宗讲的,涵盖乾坤。祖师大德都是巍巍堂堂,就是心量打开了,生命的格局打开了,智慧就来了。你要求智慧,首先必须要发愿,念念不为自己。如果念念都为了自己,那讲法讲的多好,都是世智辩聪而已,不是智慧。

有人念经很久了,也坚持念,可是感觉命运并没有大改变。原因是因为他没有发大愿。你要跟菩萨感应,沟通到菩萨的能量,靠的是愿力。发愿要注意一点,发愿内容要可操作性。比如你说你发愿做善事,这个概念很模糊,拿一块钱给乞丐,也算是善事,布施一万元给三宝,也是善事。所以最好详细一点。有的人发愿,把工资的十分之一拿来供三宝。这就是可操作性。或者你发愿你一年内,供僧几千元,造佛像多少,有个具体的数额。

你要改变命运,就要发大愿。业力是一种力量,要改变这个力量,就要靠愿力。平常你念念经,只能算是给自己消灾免难,还不算大功德。因为发愿为众生,为三宝去付出。你有这个愿力在,你才能成就。

大乘佛法的精髓,在于他有愿力。有一人念地藏经甚为勤快,我说你去发愿做些事情,他说他自己妄想太重,烦恼太重,先把自己的事情了了。大乘佛法的目的不只是断烦恼。大乘佛法是让人发菩萨心。你发心了,然后真正去做了,才是法王子。如果你没有发心,只为了自己断烦恼,其实是声闻人。

真正发大心后,你去做,不一定能顺利。你做善事,别人就会诽谤你,不相信你。这就是菩萨给你的考验了。修行是需要考验的,没有那么容易。考验过关了,福报就来了,不过关,退心了,那护法神也就走了。护法神护持的是有道心,有愿力的人。

你想看,龙天护法神通大,福德智慧都大,为什么要护持你一个凡夫,其实是护持你的道心,护持佛法的愿力,是护持你的法。

轮回是一股力量,他的根源就是人的自私,为自己想。跳出轮回也要一股力量,他就是要发愿。很多老和尚,一辈子就发愿建一个寺,他做完了,也就走了,这个生命也是有意义的。像白居易说的,留下慈悲予后人。这也是愿力。(文:巴更尕桑保仁波切)


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